在中秋，探寻一些中国人骨子里的浪漫

中国四大传统节日中，最热闹的是春节，但最多彩的，一定非中秋节莫属。

中秋节起源于上古，普及于汉，定型于初唐，盛行于宋朝以后，一朝朝，一代代，赏月、玩月、以月寄相思、对月祈丰收的八月十五中秋节逐渐成型。

刘禹锡说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”

秋日的好，好在哪？月圆之夜众多，为何偏偏八月十五值得纪念？

此时，夏天还未走远。南方的林子里依旧是一片郁郁葱葱的绿，树叶在此刻慢慢开始蔓延出黄色的边，街上小贩叫卖着垒好的柿子，脆柿子黄澄澄，软柿子橙得发红，薄薄的皮里裹着蜜一样的汁水。

小巷里未见花树，却先闻得一阵金桂飘香，时而悠悠然，时而香得痛痛快快。有巧手的人家将它摘下酿成蜜，于是雪白的米糕得以点上一粒带着小颗粒的剔透的黄。

池塘里的荷花已是衰败景象，但并不妨碍小姑娘们叽叽喳喳地将彩色的花灯放进河边，然后用沉默而又期待的眼神望着它们飘向远方。

不远处的亭台楼阁里，文人墨客着锦衣华服正在吟诗作对，举杯邀明月；几十公里外的城郊，刚把粮仓收拾好的农夫正坐上饭桌饮了一口自家酿的高粱酒，头上顶着的是同一轮月亮。

 

而如今，中秋节渐渐成为“月饼节”，成为拉动消费的小长假。每逢中秋，首先想到的是买点月饼，吃点好的。

诚然，当一个节日和一种食物联系在一起时，便由食物寄托出节日之情，但当一个节日只和一种食物联系在一起时，或许其中的文化内涵正在渐渐被人所遗忘，只在做核酸时闻到那股口罩也遮不住的香味时才想起来：快要中秋了。

古时，宗族关系是社会最重要的关系之一，人们以月之圆兆人之团圆，一家人团聚在一起就是圆满。但从前车、马、邮件都慢，电视剧里汗血宝马也只能“日行千里，夜行八百”，烽火战乱之中，一封家书可抵万金，因此，一次离别、一句珍重，隔开的或许就是彼此的一生。

农耕经济是整个社会和家庭的支撑，种种辛劳，也只为等到收获的秋日，能拾得应有的结晶，给未来一年存够生活的期盼。

于是，夜间独自守候作物生长的月亮又成为了丰收愿望的寄托，月宫里有没有嫦娥仙子不重要，只求皎洁月光佑我一家在人世间安好。

今天，高度发达的科技让人两三小时便可落地千里之外，袁隆平院士的“禾下乘凉梦”也以成为现实，相思不再需要靠月亮遥寄，飞机或视频都能带来思念之人，农作物也可被科技和温室大棚所庇佑，月亮的作用一点一点被消减，节日活动一个一个被遗忘。

但中秋佳节，依旧希望你抬头看看月亮，用力闻闻桂花香，感受十几亿人共享一轮明月的浪漫，即使隔着疫情不能见面也无妨，每个人看到的，都是那轮月亮。